الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

465

دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى )

17 . سعى و رمى جمرات و طواف در طبقهء دوم چه حكمى دارد ؟ 18 . آيا زنان مىتوانند با قرص‌هاى ضد باردارى عادت ماهانهء خود را به تأخير بيندازند ، تا توفيق روزه كامل ماه رمضان را داشته باشند ؟ يا به هنگام حج و عمره بتوانند طواف و نماز طواف را به موقع بجا آورند ؟ 19 . آيا احكام سفر اختصاص به سفرهاى افقى و بر روى زمين دارد ، يا اگر انسان سفر عمودى به سمت فضا كند و بيش از مسافت شرعى از زمين فاصله بگيرد ، در اين صورت نيز حكم مسافر را خواهد داشت ؟ 20 . آيا رؤيت هلال با وسائل پيشرفتهء روز ، مانند تلسكوپ ، اوّل ماه را ثابت مىكند ؟ * * * ج ) بخش معاملات و مسائل اقتصادى 21 . اسكناس‌ها در عصر و زمان ما چه حكمى دارند ؟ ماليّت آنها از كجاست ؟ آيا احكام طلا و نقرهء مسكوك در بحث زكات و ربا و مضاربه و مانند آن ، بر آن جارى است ؟ 22 . معاملات بانك‌هاى آلوده به ربا چه حكمى دارد ؟ بانك‌هاى اسلامى بدون ربا چطور ؟ آيا مىتوان گفت سود سپرده‌هاى بانكى همچون جوايز بانك‌ها كه طبق قرعه‌كشى به صاحبان حساب‌هاى قرض الحسنه مىپردازند حلال و مشروع است ؟ 23 . چك و حواله و سفته از جهت خريدوفروش و ديگر احكام چه حكمى دارند ؟ 24 . آيا بيمهء عمر ، بيمهء وسايل نقليه ، بيمهء منازل و ساير اقسام بيمه ، مشروع است ؟ بر فرض مشروعيّت شرايط آن چيست ؟ آيا نوعى معامله محسوب مىشود ؟ 25 . انواع شركت‌هاى تازه تأسيس كه در گذشته وجود نداشته ، چه حكمى دارند ؟ 26 . سرقفلى چه حكمى دارد ؟ گاه مشترى در مقابل سرقفلى چيزى به مالك آن مىپردازد و گاه نمىپردازد . حكم سرقفلى در هر يك از دو صورت فوق چيست ؟ 27 . استخدام‌هاى دولت ، با توجّه به ابهام‌هاى فراوان از ناحيهء مدّت قرارداد ، مبلغ دقيق قرارداد ، ميزان حقوق ، كه در زمان‌هاى مختلف متفاوت است ، و مانند آن ، چه حكمى دارد ؟ 28 . حقّ بازنشستگى به چه معناست ؟ آيا معاملهء مستقل و جداگانه‌اى محسوب مىشود ؟ يا شرط ضمن عقد به شمار مىرود ؟ مخصوصاً با توجّه به ابهام‌هاى مختلفى كه در آن وجود دارد ؛ مثلًا مقدارى كه براى حقّ بازنشستگى كسر مىگردد گاه كمتر از مقدارى است كه به هنگام بازنشستگى مىپردازند و گاه بيش از آن است و يكسان بودن آن دو بسيار نادر است . 29 . خريدوفروش برگه‌هاى بخت‌آزمايى و مانند آن ، كه مشمول هيچ يك از عقود نيست ، بلكه گاه از قبيل « أزلام » مذموم در قرآن مجيد محسوب مىشود ، چه حكمى دارد ؟ آيا مىتوان راهى براى توجيه آن يافت ؟